共働き家庭が多い現在は、家事や育児の負担も男女平等という考えが浸透しつつあるが、あくまでそれは昔に比べればの話。実際には昔の価値観のままという家庭も珍しくなく、あまりに前時代的な様子にドン引きしたなんて人も多いようだ。

　外資系IT企業に勤める大賀光彦さん（仮名・34歳）は、早くに父親を亡くした母子家庭育ち。それでもキャリアウーマンだった母親のおかけで子供のころは不自由しなかったが、父方の親族はほとんどが九州だったこともあり、亡くなってからは最低限の付き合いしかなかった。

　だが、結婚2年目の19年のお盆休み、祖父母の墓参り夫婦で九州へ。その際に叔父の家に顔を出したが、絵に描いたような男尊女卑の家だったそうだ。

◆初対面の妻に対し、休む間も与えない伯父

「父親は3人兄弟の次男。長男の伯父宅には同じ町内に住んでる三男の叔父夫婦、さらに帰省中の従兄弟夫婦もいましたが、居間で酒盛りしていたのは男衆だけ。伯母たちは台所でつまみを作ったり、食事の準備をしていました。私たち夫婦は両家とごく親しい友人だけを招いての海外ウェディングだったため、父方の親族とまともに話をするのはこれがほぼ初めて。それなのに伯父は到着早々、妻に対し『○○さんも手伝ってきなさい』ってさも当たり前のように言ったんです」

　大賀さん夫婦の家事は分担制。友人をはじめ、職場の上司や同僚もそういう家庭がほとんどだったため、女性が家事をして男性が何もない伯父宅の状況にカルチャーショックを受けてしまう。

「はるばる東京から来た自分の妻に休むヒマも与えず、台所行って手伝えっていくら伯父でもあまりに失礼じゃないですか。だから、さすがにこれは言わなきゃと思ったのですが、妻は私がすでにイラッと来てるのがわかったんでしょうね。『私は大丈夫だから』ってすぐに手伝いに行ったんです。まさか着いて10分も経たないうちに来たことを後悔するとは思いませんでした（苦笑）」

◆苦言を呈したらビールをかけられた

　その後は伯父たちに付き合って飲みながら近況を報告したそうだが、共働きの妻が母親同様にキャリアウーマンだったことが気に入らなかった様子。「早く子供を産まんと」「女性はやっぱり家のことをしっかりしなきゃ」と時代錯誤な発言を繰り返し、つまみをひと通り作って居間に戻ってきた妻に対し、無言でグラスを出してお酌を強要してきたとか。

　しかも、一瞬キョトンとする妻に「気が利かんなぁ。大賀家の嫁になったんだからそのくらいやってもらわんと」とついに妻本人に直接ダメ出し。これには彼もさすがに頭に来て、妻に「帰ろう」と言って帰り支度を始めたそうだ。

　伯父たちは当然騒いだが、大賀さんが「初対面の妻にこんなことをさせること自体が失礼だし、いくら身内だろうと論外。そもそもそんな上から目線で命令される関係でもないですよね。何様のつもりですか？」と言ったらビールをぶっかけられたため、同じようにビールを伯父の頭にかけたそうだ。

◆再び疎遠になったが後悔はしていない

「ずいぶん大人気ないことをしたと思いますが、もう二度と会うつもりはなかったし、別にいいかなって。伯父も叔父もゆでだこみたいに顔を真っ赤にして怒ってましたが、『いくら身内だからって調子に乗んなよ。今日のお前の言動、スマホで録音してるからネットで公開してやろうか？　あんたらが勤めてる役場宛に音声ファイルを送るのもありだな』って言ったら今度は顔を青くしていました。でも、それって自分たちの言動・態度に問題があると認めているのと同じじゃないですか。だったら最初からそういうことをしなければいいんですよ」

　結局、最後まで謝罪の言葉はなく、それどころか「こ、こんなことをしてタダで済むとは思うなよ」と捨て台詞まで飛び出す始末。この衝撃の出来事から5年近く経つが、伯父たちとはお互い一切連絡は取り合っていない。

「一応、母には報告しましたが、『お母さんが付き合いをやめた理由がわかったでしょ』って。その辺の話って詳しく聞いたことはなかったですけど、この一言で理解できました。ちなみに妻からはお礼を言われましたが、同時に『あの程度のことでキレんな！　お前は子供か！』ってメチャクチャ怒られましたけどね（苦笑）」

　しかし、普通は相手がいくら男尊女卑的な考えの持ち主でも親戚付き合いをやめることは難しい。大賀さんのやり方は褒められたものではないが、ああやって妻を守ろうとする姿勢は学ぶべきものがあるかもしれない。

＜TEXT／トシタカマサ＞

【トシタカマサ】
ビジネスや旅行、サブカルなど幅広いジャンルを扱うフリーライター。リサーチャーとしても活動しており、大好物は一般男女のスカッと話やトンデモエピソード。4年前から東京と地方の二拠点生活を満喫中。

※本稿は、鈴木宏昭・川合伸幸『心と現実』（幻冬舎新書）の第4章「意味に彩られた『モノ』」の一部を再編集したものです。

■食品サンプルに本物の食品を重ね合わせる

この章では表象がモノへ投射される事例を見ていく。

プロジェクションは自身や他者だけでなくモノに対してもなされる。これまでに述べてきたように、目の前のコップの表象は自分がそれに対して持っている信念（それの重み、その中に入っている液体等々）と一緒になって、目の前の実物のコップにプロジェクションされる。すでに知っているモノを見るときには、それまでの知識や経験が多少なりともモノに反映されて見ているのだ。

本物と見まがうほど精巧にできた食品サンプルを見ておいしそうと感じるのは、私たちが塩化ビニール（かつては蝋(ろう)で製作された）に食欲がかき立てられるのではなく、そのサンプルが表している「本物の食品」に食欲を感じるのである。つまり食品サンプルに、本物の食品のフィルタを重ね合わせている（プロジェクションしている）のだ。

このようななんでもない日用品に対して、多くの人が同じように行うプロジェクションもあれば、形見や思い出の品のように、それぞれの人に固有なプロジェクションもある。また、食品から食品サンプルへというモノからモノへのプロジェクションもあれば、形見や遺品のようにある人の属性や思い出がモノへプロジェクションされるようなものもある。

この章では、さまざまな種類のモノが関わるプロジェクションを整理し、その後、それらのプロジェクションの詳細について述べる。

■カレーを食べるときにトイレの話をしたくない理由

あるモノは他のモノの表象を併せ持つことがある。たとえば、愛知県常滑市の大蔵餅が販売する「トイレの最中」は、便器の形をした最中種（最中の外側）に、茶色いドロドロの餡を流し込んで食べる菓子だが、これを食べるのに抵抗を感じる人は少なくない。この最中は、「もなか」と読むが、「さいちゅう」とも読めるところに洒落が効いている。

また、便器の形をした皿にカレーライスを盛って食べるのも同じように抵抗を感じる。これは、そのカレーライス（モノA）がカレーの表象だけでなく、皿から生じる便器や糞尿（モノB）の表象と重ね合わさることで、カレーライスが穢れたものであるように感じるために抵抗を覚えるのだと考えられる。

完璧に洗浄されたハエ叩きでかき混ぜられたスープを飲みたくないのも、同じプロジェクションによるものだと考えられる。

■「連想による伝染」が起こっている

嫌悪に関する研究の権威であるロージンたちによれば、アメリカの大学生は「毒」というラベルが貼られたコップから水を飲むことを躊躇した。さらには、たとえラベルに「毒ではない」と書かれてあっても躊躇する気持ちが消えることはなかった。

同様に、外山紀子らが行った研究では、日本の大学生もゴキブリと水が実際には接触していないにもかかわらず、コップにゴキブリを連想させる文言が書かれた水を飲むのを躊躇した。これらの心理的な伝染は、汚染源を連想させるだけで生じるので、ロージンたちは「連想による伝染」と呼んでいる。

これはモノからモノへのプロジェクションと考えることができる。

このような現象は、ヒトだけでなく類人猿のボノボにも観察される。川合の研究室でポスドクをしていたフランス人研究員のサラビアンは、大学院生の頃にアフリカで保護区にいるボノボに何枚かのバナナのスライスを与えた。

バナナのスライスは横一列に並べられた状態で提供される。ただし、一番端の一つは大きな糞の上に載っていた。そして、その隣のバナナのスライスは糞と近接しているが、実際には触れていなかった。以降、他のバナナスライスは、糞の上にあるバナナスライスから等間隔で糞から離れて置かれた。

ボノボは、一番糞から遠いところのバナナスライスから取り始め、糞の隣にあるバナナスライスを触ったが、結局それと糞の上に置かれたバナナは取らずに帰った。

糞の上に載っているバナナは病原菌を持っているかもしれない。しかし、糞の「すぐ隣」にあるバナナは糞とは接していないので病原菌が付着しているとは考えられない。もちろん、糞そのものもついていない。

それにもかかわらず貴重なバナナを取らなかったのは、外山の実験の参加者のように嫌悪の対象である糞がすぐ側にあることで、汚染を連想したためだと考えられる。だとすれば、このようなモノからモノへのプロジェクションはヒトの誕生以前に進化したのかもしれない。

■食品を落とすと「別の食べ物」に？

俗説で、食べ物の「3秒ルール」というのがある。食品を落としても3秒以内に拾えば食べても問題ない、というものだ。実はこれと似たような習慣が海外にもある（秒数は異なるが）。

床や地面が持っているばい菌（の表象）が、ある一定時間以上経過すると食品に伝染し、その食品はそれまでの食品とは異なるものになると考えるのだろう。こうしたことを検証しようとしたイリノイ大学のインターンシップで来ていたシカゴ農業科学校の高校生2人が、実際に食べ物の汚染状況が変化するかを実験したところ、5秒で微生物が移行したことが判明した。この発見で彼女たちは2004年のイグノーベル賞を受賞している。

■不浄なものが伝染すると考える「エンガチョ」

鎌倉時代から続く民俗風習のエンガチョは、誰かが不浄なものに触れると（たとえば糞便を踏む）、その不浄なものが当事者に移行すると考える。すなわち、モノの属性（不浄）が、それに接触した人に移行し、当該の人は不浄な表象を引き受ける（プロジェクションされる）と認識する。

面白いのは、当該部位を別の者にこすりつけることで、当人は穢れから解放されると考えることだ。またこすりつけられた側は、穢れを引き受けるとも考えられる。

移された方は、まったく穢れに接触していないにもかかわらず、さも自身が穢れに触れたかのように感じる。これはヒトからヒトへのプロジェクションと考えられる。一方で、当然だが自己からモノへのプロジェクションも存在する。モノや場所は、ある人にとって特別な意味を持つことがある。たとえば他人にとってはただの指輪にしか見えない結婚指輪も、当事者にとっては特別なモノと見なされる。

イスラム教やユダヤ教の聖地であるエルサレムは、それらの宗教を信仰する人にとっては、きわめて重要な場所である。エルサレムは、その機能によって価値があるのではなく、それぞれの人や文化集団の経験や歴史によって価値が生じている。したがって、その価値観を共有しない人からすれば、特別な意味を見いだせない。

このように自身の所有物や深く関わる対象に価値を見いだし、まるで自身と深く関わりのあるモノのように扱うことを、1950年代にウィニコットは「自己の延長」と呼んだ。

■肉体だけでなく、所有物まで含めてが「自己」

人間がモノに対してまで自己を延長して考えるということは、すでに19世紀の後半に哲学者で心理学者でもあったアメリカのウィリアム・ジェームズが次のように指摘している。

すなわち、自分の肉体と意識だけでなく、所有物や自分に関係があるモノすべてを含む、その人が影響を及ぼすコト・モノすべての総和が、自己なのだ。そして、意識していようといまいと、多くの人は所有物を拡張された自己の一部と感じる。

他者の本質（根幹をなす性質）も接触によってモノへ伝染すると考えるように、物理的な接触によって自身の本質も実際に所有物に染み込むと考える。このように自己の本質が所有物に染み込んでいると感じる心の働きは、モノに対する「愛着」の根底にあるように思われる。

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　警視庁成城署が6日、東京・世田谷にある公園の水道の蛇口に肛門を擦りつけたとして、器物損壊容疑で杉並区に住む自営業の男（56）を4日に再逮捕したと明かした。

　ことは1日未明、文豪の徳冨蘆(ろ)花(か)が晩年を過ごした居宅を譲り受けて整備した都立芦花公園で起きた。警視庁担当記者が明かす。

「男がズボンとパンツをズリ下ろして自転車に乗っていたところを警戒中の警察官が発見。直前に公園内で全裸で撮影していた写真が携帯電話から見つかり、公然わいせつ容疑で逮捕されました。その後、肛門を蛇口に擦りつけている写真も見つかったことから再逮捕にいたったわけです」

　署から通報を受けた世田谷区が即刻、蛇口の周りに簡単な柵を立てて「使用中止」の張り紙をしたのは言うまでもない。

「男は『性欲を満足させるためにやった』などと容疑を認めているそうですが、当時、双眼鏡も持っていた。まず双眼鏡であたりを見回して誰もいないことを確認していたようです。この日だけで全裸で公園徘徊、蛇口への肛門擦りつけ、下半身丸出しで自転車走行と連続して破廉恥行為に及んでいる上に、装備も充実していることから常習犯の可能性もあります」（同前）

　ある意味、特殊な性犯罪だが、こうした事件の発生で思い起こされるのが「側溝男」だろう。2013年、側溝の中に寝そべって潜み、頭上を通り過ぎる女性の下着を覗いたとして逮捕された。捜査の過程では「生まれ変わったら道になりたい」という衝撃の供述も明らかになったが、昨年、同様の疑いでまた逮捕され、ネット上では「殿堂入り」と騒がれた。

　今回の肛門擦りつけ男の逮捕もネットを大いに騒がせた。この男を「発見」した警察官はお手柄とも言えるが、そもそも深夜の芦花公園を見回りするのには事情があるようだ。

　捜査関係者が明かす。

「この公園は昔から男性同性愛者が公然わいせつ行為に及ぶ『夜のハッテン場』として知られていて、警察も警戒していた」

　たしかにそうした「ハッテン場」専門のネット掲示板を見れば、芦花公園を舞台にそれとみられる書き込みを大量に見つけることができる。

《しゃぶられたい人いるみたいなんで自分も行ってみます！》

《いますよ。着いたら教えて下さい》

　など、行きずりの男同士が求めあう生々しい会話が延々と続く。

　前出の捜査関係者は「都内にはこうしたハッテン場が複数あり、公然わいせつ行為が絶えない。芦花公園でまた逮捕事案が起きても不思議ではない」とため息をつく。また事件に発展せぬよう対策が急がれる。

（「週刊文春」編集部／週刊文春 2024年4月25日号）